褚老师，不少人最近都提过现在是中国最好的时期（包括经济、机会、治安等多方面），说我们处在这个时代无法体会（感激）到这一点，只有等到失去了，才会来回味:“啊，那时的日子多美好”。这话的意思一方面是说现状，另一方面怎么好像是说这种时代注定不能持久，这种理解对吗? 为什么这种“盛况”不能持续，甚至变得更好呢? 你对这个问题怎么看呢? 谢谢

一个美国同事从纽约来上海出差她说这是她第一次来中国。我问她对上海什么印象，她想了想说：「干净太干净了!」我对这个答案表示意外，她说，你已经忘了纽约有多脏了。
微博上有人发了一组照片，偷拍纽约地铁上帅哥们读书，文字说：「别人在地铁上看书，我们却在地铁上玩儿手机，这就是差距!」这个发帖的女文青应该没去过纽约，她不知道纽约地铁里根本就没有手机信号。
另一个男傻逼跑出来说，人家地铁里没信号是因为「民主」一一人家不想在地铁里被干扰。我发现生活中这种爱把「民主」挂嘴上的人比文青糟糕得多，文青通常只是无知，而这种人的问题不是出在无知，而是出在信仰」。
有「信仰」的人比无知的人要糟糕、可怕得多。
关于纽约地铁上网的真相是：一、纽约人民跟中国人民一样，都想在地铁里可以手机上网，《纽约时报》为此三番五次地抱怨。二、纽约地铁的通网进度是，二O一七年实现地铁站可以联网。二、至于在地铁车厢内联网，纽约公交负责人在接受采访的时候说「我们落后了」。
不幸的是，在「信仰」面前，真相往往是第一个牺牲品。
在有信仰的人眼里，世界很简单，一切都是非黑即白，而黑白的判断都可以从简单的几个所谓「三观」里得出。高考是不是合理，医闹谁对谁错，环保不环保，该不该计划生育，关税收不收，房价会不会涨……所有问题都有一个显而易见的答案。不仅有答案，还有一个简单、有效、一劳永逸的解决方案，但不幸的是，好像永远有那么一个不可
理喻的政府，成心跟大家过不去，就是不肯采取这个方案。美国作家Henry L.Mencken说过
对于人类任何已知的问题总会有这样一个解决方案：简洁、合理一一并且是错的。
政府这么不可理喻怎么办?他们又想出一个简单、有效、一劳永逸的方法一一推翻政府。埃及人是这么想的，叙利亚人是这么想的，利比亚人也是这么想的。
中国人好像也这么想过。
最近在看一部老电视剧《走向共和》，特引人入胜，如果你没看过的话建议看看。当你试着不带所谓「是非」结论审视历史的时候，你会发现，那些务实而没有信仰的人是多么地可爱，比如李鸿章8至比如慈禧，而那些有信仰的人是多么的可怕，比如孙文比如康有为。你还会发现，和平、安定是多么的珍贵多么的脆弱，而暴力、杀戮在人类的历史上又有多么的司空见惯。
这两天不足有好多爱国小将在乐天门口闹事吗?都说像当年的义和团。义和团这帮恐怖分子的确不是什么好东西，但你知道吗，当年的中国并没有坏在义和团的手上，中国坏在了孙文的手上。孙文坚持非要打开的潘多拉宝盒里装的不是繁荣幸福，而是几十年的动荡和内战。
这种有「信仰」的人才是最可怕的恐怖分子。
引用一段马克思老师的话吧
黑格尔什么地方说过，重大的事件和人物在历史上差不多都会出现两次。他忘了说了第一次是悲剧，第二次是笑剧。
祈祷笑剧不会在我有生之年上演。

褚明宇